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3.考古題的解題並不在本部落格的服務範圍之內。(這部分請直接於面授課堂切磋)

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🐡以下短文是補習班要我寫的今天普考政治學評析,想說既然寫了就乾脆放上來,有興趣的看倌加減參考,至於詳細的擬答,會在新循環正規課以書面提供給上課學員,不會在此處張貼。

 

 

 

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💪雖然馬克思在19世紀特殊時代背景之下曾說「宗教是人民的精神鴉片」,並進而主張無神論,而就心靈寄託乃至昇華的角度來看,宗教卻不必然只有「麻痺」這種消極功能。常看到社群網站有熱心大德在考前發送「文昌筆」或「文昌帝君陰騭文」,我也來個「宗教平衡」,下面兩張卡片給要上考場的主內弟兄姊妹加油打氣,平靜信靠中在主裡得力!

另外,提供一題選擇題,一題申論題給學員「進階準備」,主觀上希望不要考的這麼難,禱告吧!

 如應展翅上騰m  

 耶穌從不缺席  

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👋政治學總複習課時忘了提醒學員要注意一下前陣子中選會對「選區重劃」的討論,除了課本P.7-23焦點探討之外,要考選擇題的學員也請一併留意「國會議員名額比例分配的計算方法」,譬如什麼是「漢彌爾頓法」?「傑佛遜法」等等,這幾個可能被突襲的細節選擇題考點,為學員整理摘錄如后,請享用!

 

 

 

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📣出一題傾向三等的政治學申論題(其實,公共政策也得要留意這題)給要上考場的學員練習,參考擬答附錄在後,請加油!

基於虛擬網路世界對政治生活的衝擊,這幾年社會科學界興起一股「後真相」(Post-truth)或「後事實」(Post-fact)概念的探討。請問:在「後真相」的世界中,政治資訊的傳播會遭遇怎樣的挑戰?虛擬網路對政治傳播可能帶來怎樣的負面影響?最後,您認為該如何因應這個「後真相」年代?

 

 

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👊「台灣奧客會以「自己的邏輯」攻擊店家,不管店家規定如何,只要自身邏輯不被接受就會認為店家有錯,要求道歉!…」

以上,出自今天某新聞中的某段落,令我這個在台灣補教市場打滾12年有幸還能「苟活」的人相當心有戚戚!這篇報導不長,卻直指不願面對的「痛處」,特將全文轉載如后供有興趣的看倌瞅瞅。而要上考場的朋友,也藉此翻翻書、複習複習「政治文化對政治的影響」、「顧客導向管理」乃至「後真相政治」等重要考點!

 

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您知道「母親節」與基督徒之間的關聯嗎?

您也許更料想不到這個節日竟然跟行政學之父威爾遜有牽扯唷!

邀請您來一探這個感恩節日的背後故事!

母親節  

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✎整整50個年頭過去了,現在的問題卻似乎是:

「壞人覺得自己不壞,好人則不知壞人有多壞」

馬丁路德金恩  

盲從  

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55日,二百年前的今天,在西方掀起意識形態波瀾的馬克思(K. Marx)誕生;而N年前(年齡,也是老男人的秘密)的明天,56日,是版主的破蛋之日。當然,馬克思絕對比版主了不起多了,但能與大師的生日緊鄰,也算與有榮焉!

生日前夕,許個願吧......轉貼昨天台大盧桂珍教授對「台大校長事件」的評論文章,不由地想到百多年前英國政治思想家洛克在《論寬容》一書中竟然也有相同的期許:

『爭論是傳播真理的重要方法,但唯有強有力的論辯和充足的理由與溫雅、善良的方式相結合時,真理的傳播才叫佔據優勢』

盧教授的夢想、洛克大儒的時代吶喊,再到版主的微小生日願望,願神眷佑、保守這塊土地。有心的看倌,邀請您來品讀盧教授的這篇感性時論;至於功利現實的朋友,就趕緊翻翻您政治學課本當中的「馬克思主義」、「哈伯瑪斯的溝通行動理論」、「審議式民主」、「Young教授的差異政治論」以及「直接民主與間接民主的優缺比較」,這些都是此事件中的政治學觀點,或許兩個月後就會出現在試卷當中。

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聽說清乾隆皇帝曾手書一副對聯,「無不可過去之事,有自然相知之人」。看來有人對我的「過去」感興趣?!既然如此,我也就不必「客氣地」藏著掖著,那些「愛嚼舌根」的鄉民們,就請您一次看清楚了…開心嗎?!很榮幸能跟「獵人們」過招,記得擦擦嘴邊的血唷!

此外,也借此預告:本部落格將於今年6/30之後正式「轉型」,名稱未定,但鐵定會拿掉「國考」二字,單純成為版主個人「抒發胸臆」所在,雖然在「風月牢騷」之餘仍會不時連結國考考點,但會暫停所有課後諮詢服務,若有不喜之訂閱朋友,請可以開始退版!

 

 

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