黃靖的小宇宙日常

《人選之人—造浪者》劇中有句台詞：

「一般人就只會看到表象，有一些話就是不能講，有一些情緒就是要控制，那個拿捏跟平衡，這大概就是政治最難的地方吧！」

上世紀70年代S. Huntington教授更語重心長的叮囑：

當今民主社會所缺乏的並不是對民主準則的信仰，而是一種「目的感」；也就是說，我們應該試圖更深層的問一問：「通過信仰民主準則到底想達到甚麼目的」？

※賴清德：520後將做「三件事」！自由是要付出代價的

十年之前 我不認識你 你不屬於我 我們還是一樣

陪在一個陌生人左右 走過漸漸熟悉的街頭

十年之後 我們是朋友 還可以問候 只是那種溫柔

再也找不到擁抱的理由 情人最後難免淪為朋友

聽著依然悅耳的陳奕迅〈十年〉老歌，眼睛掃過架上藏書，嗯，就用這本至今無人出其左右的納粹德國宣傳部長《戈培爾》來「記念」這十年吧！

以下分享幾段怵目驚心卻發人深省的段落，如有與今日現況雷同之處，不喜之看倌就當純屬巧合囉！(國考生請留意「政治溝通」考點中的「皮下注射理論」)

➤他創造了具有救世主力量般的元首幻覺，而且完全是依靠口頭哄騙。在政治這行，口是心非被公認是最基本的成分…他的說謊技術已達爐火純青境界…想將黑色改成什麼顏色就改成什麼顏色。(p.8)

這幾天開始覺得「執著讀書」「花時間備課」或許不是一個太聰明的人生鋪陳，但有些風格又模仿不來，唉…

有新工作了？他爆林飛帆將接「這職務」：月薪11萬

網海常言：明明就是大學生，甚至還可能是本科系(結果仍得補習)，怎麼國考申論成績令人如此無言？

對這個疑惑，我在第一堂課分享了個人的親身經驗與觀察，想不到今天的新聞也「認證」了這個觀察。

所以囉，諸位少年仔，不要再拿橘子比蘋果了，30年前大學錄取率只有30%，當時全台只有16所大學(現在將近160所)，而汝輩現今瞧不起的某些老牌私校當年可是名震江湖，學的也可能比現在某些國立的還紮實呢！

新聞截圖在底下(併附我國歷年大學錄取率)，只能喟嘆這個世道：迷思太多！(11/06增添資訊)

從專科時期就對他感到好奇，如今知道他的人越來越少，理解他的人就更不用說了。會買這本書有個最大原因，因為封面那句顯眼的話：關於冷戰，我們聽西方敘述太久了！不買來看太對不起自己原本就深植的批判性格！整個酷熱暑假斷斷續續讀完他的回憶錄，真想不到暑假結束，書中主人翁就告別了更加紛擾的21世紀。茲以新聞報導及摘句此書中令我印象深刻的片語，做為對上世紀歷史拐點人物的悼念！

☞蘇聯末代領導人戈巴契夫辭世 享壽91歲

前蘇聯共產黨末代總書記戈巴契夫八月三十日因「嚴重久病」而過世，享壽九十一歲。戈巴契夫在領導蘇聯期間致力推動改革，最終帶來蘇聯解體、結束冷戰，也讓東歐得以民主化，他因此獲得諾貝爾和平獎，被西方視為二十世紀重要性數一數二的領袖，但是許多俄羅斯人對他恨之入骨，認為他讓俄國失去超級強權地位。

嗯嗯，今天剛好滿8年，為「歷史」蹭個流量吧！

太陽花運動所要求的民主權利，不單是憲法所保障的各種「消極自由」權利，也包括所有民主體制都預設的一項最根本的「積極自由」權利：公民決定自己集體命運！(政大葉浩教授)

動輒訴諸「非常時期」的心態，才是民主法治的大敵。有些人沒有耐心，有些人沒有知識，有些人則是以為民主就是「我要贏」，所以只要「贏不了」，就可以自力救濟。...當你不只批評政策或政客，而是連「六八九」也一起罵上，你否定的其實是「人民的選擇」，難道只有與你意見相同的才叫做人民，不同意見者就只是愚民？(政大廖元豪教授)

☞感謝龐老師(左本)~~

您的代表作啟蒙甚鉅，讓我拿到大學時期第一筆「論文寫作獎學金」！

每個人都可以看到你的外表，但卻看不到你的真正樣子，而且少數人也不敢對抗多數人---馬基維利

「我不相信！」愛麗絲說。

「妳不相信？」王后同情地說，「再試一遍，用力吸口氣，閉上眼睛。」

愛麗絲笑著說：「試也沒用，不可能的事是信不來的。」

漢娜‧鄂蘭：

惡，是一種「不思考」的東西；當涉及「惡的一瞬間」，那裡什麼也沒有，有的只是思考的挫敗，那就是「平庸的邪惡」！

「為了追求真相，你願意做什麼樣的犧牲？」

以下是菲律賓獨立媒體「拉普勒」（Rappler）共同創辦人兼執行長蕾莎（Maria Ressa）在頒獎典禮上的演講節錄：

請為台鐵重大交通意外事故禱告，

求主保守這塊我們世代居住的家園！

✟「為太魯閣列車意外禱告」

天父，在連續假期的第一天，就有一個沈重的意外來壓在我們的心上；

求祢的聖靈來堅定神兒女們的信心，仍然舉起禱告的手，向著樂意賜福滿有慈愛的神，求降下屬天的平安與安慰。

求祢看顧整個救援的工程，賜下力量給正在努力拯救生命的救災人員；並且憐憫受傷者，保守他們的生命氣息，有醫治的恩典與他們同在。

同時求祢也賜下智慧與能力，給附近醫療院所的醫護人員；幫助他們在分秒必爭的景況中，妥善的處理每一位需要協助的傷患。

最後，我們禱求祢安慰罹難者的家屬，為他們的悲傷開一扇蒙恩的窗戶；讓祢的愛進入他們的裡面，恢復那因為意外而撕裂的心腸。

白熱化的地方政府選舉(當然，也包含了公投)終於快落幕了。

這半年下來，這邊陣營叫囂著「用選票教訓他們」，而那邊陣營也嚷嚷著「我代表○○，民主不能輸」，

這種場景令我想起了政治學當中，柏拉圖與波普的有趣對比。

基於對蘇格拉底死於古雅典極端民主勢力的哀傷，柏拉圖藉由撰寫家喻戶曉的名著《理想國》來抒發不滿。然而，這本書的社會建構藍圖是立足於「歷史命定主義」與「烏托邦哲學」這兩個元素之上。

簡單地來說，柏拉圖認為「最好的國家應該由最聰明的人來統治」，而且我們可以「跟隨這些『聰明人』」以一個「完美的社會藍圖及無可挑剔的行動計劃」，徹底地改造政治並一勞永逸地創造理想社會。」

千餘年後，一位「網路聲量」較差的社會科學家，卡爾‧波普(我們課堂上有介紹唷)以《開放社會及其敵人》這本書一針見血地提供我們反思目前這種「割喉割到對手死」的極化政治(柏老如果地下有知，或許會惋惜他的「理想」在千年後竟然也成為了一種「極端」)。

波普告訴了我們什麼？一樣簡單的來說，他認為不應該將民眾情緒導向讓他們相信存在「一次性可以根治所有政治問題」的「整體社會工程」，而應該藉由「批判理性」的運用，告訴選民只能藉由反覆的「試錯方法」進行「零星社會工程改良」，民主的重點其實不在於「將權力交給誰」，相反的應該去認真思考我們是否已經建立起良善的制度來預防這些獲得權力的人所可能施加的「多數暴力」。如此之下的民主制度才是「真實的」、才是能「減輕痛苦」的。

而您知道嗎？波老的這本「警世之書」是寫於二戰前夕，當時整個歐洲正陷於鄂蘭所謂的「平庸邪惡」氛圍，做為知識份子的他，只能以此書「為即將來臨的戰爭盡一份刀筆心力」。事隔近百年，重閱此書竟無時空違和感，不禁喟嘆！

最近電視上熱播(應算是重播)一齣火紅陸劇〈偽裝者〉，有段深意台詞：

「任何的工作都是謀生之道，但只有『報國』這件不是；

美國已故知名歷史學家、哲學家杜蘭特(W. Durant)有句令我激賞的名言，他老人家說：「也許歷史是片面的，但我們要在這個限制之下，從歷史中學會耐心看待現實」。今天是「國家」生日，除了可以從拉斯威爾的權力觀來看待「國家」這個充滿爭議的象徵符號之外，特地附上兩張圖表，順便對咱們這面激起「極端對立」的國旗(這恐怕是舉世少見的對立)來長長知識~~~

誠摯祝福你我共同生活的這塊土地：平安、康泰！

中秋節將屆，能否讓「放鬆休息」vs.「國考準備」之間兩全呢？

當然可以，賞月的時候聯想一下「權力的第三面向」甚至「新制度論」，我們就能妥適地「寓教於樂」囉！

晚近的政治權力觀啟發我們：「政治」在很大程度上是躲不開「象徵符號」的(political symbolism)；曾經有人這麼「看月亮」：

月亮有兩種，

一種是黃色的，裡面住著美麗的嫦娥，象徵著幸福與和平。

另一種是白色的，裡面住著嗜獵的灰狼，象徵著邪惡與不可信。

各位「寶傑們」，此刻的您「看到的」是哪種月亮呢？國考重點請延伸下去囉！

Anyway，誠摯祝福：中秋平安、喜樂！

一位外交官之死再度引爆各界對「網路霸凌」議題的關注，讓我想起了兩句話：

希伯來人的智慧曾如此告誡：「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人」。

德國大儒康德更有一句名言：「自由不是想做什麼，就做什麼，而是不該做什麼，就可以不做什麼。」(自由不能摒除自律)

今早閱讀到一篇有關「如何與霸凌對抗」的好報導，深有同感，以下將精彩段落節錄，如若您也認為「毫無節制的網路文化」將有可能成為台灣未來「政治發展之癌」，邀請您共同來關心！

Notice：據報導，蘇處長輕生前想透過律師揪出「網路噴子」，說真格的，這也是我個人很想騰出手來幹的一件事，倒不是對咱們司法能主持正義有啥信心，就是純粹對躲在鍵盤後面某些人倒底是何方神聖感到好奇……真的超想一窺尊容，走在路上也好打個招呼呀！

中午外出用餐，看著店裡電視播映著駐日大阪辦事處處長輕生的新聞，腦海中掠過兩行文字：

✎政治學者蘭尼(A. Ranney)說：「政府作為所承擔的是最大賭注與風險」。

✎行政學者哈蒙(M.M.Harmon)說：「行政責任若以個人責任觀之，仿若﹝受煎熬的靈魂﹞(a tortured soul)」。

唉，但願台灣的文官體制能越走越正常、健康！這個重責大任就交託給諸位準公務員們了！

有一本多年來在行政學課堂上提及的好書，介紹給有興趣的學員，封面兩句話：「站在衙門口往裡看，看到官場百態；站在衙門口朝外看，看到市井炎涼」，聖經上說「太陽底下無新鮮事」，或許任何世代都是一樣：衙門修行不僅要燒「好香」，更需要燒「暖香」！

將此書的目錄拍照附錄如后，「懂它」之人自應能練就些許武功藉以珍重！

今天一早仍舊關心著國際大事，手機滑著滑著卻不經意地點閱了這則訊息，……哇，真是立論絕妙！對於想要體會「新公共管理」、「新公共服務」乃至於「ICTs的公共服務影響」等考點的朋友，真的值得細細品味(也許您上任後就會遇到！這些理論所描繪的絕對不是「幹話」)。

此篇文章原文頗長，作者的職場經驗也足堪借鑑，有興趣的看倌可找原文細品，以下謹節錄片段以饗同好！

💪雖然馬克思在19世紀特殊時代背景之下曾說「宗教是人民的精神鴉片」，並進而主張無神論，而就心靈寄託乃至昇華的角度來看，宗教卻不必然只有「麻痺」這種消極功能。常看到社群網站有熱心大德在考前發送「文昌筆」或「文昌帝君陰騭文」，我也來個「宗教平衡」，下面兩張卡片給要上考場的主內弟兄姊妹加油打氣，平靜信靠中在主裡得力！

另外，提供一題選擇題，一題申論題給學員「進階準備」，主觀上希望不要考的這麼難，禱告吧！

👊「台灣奧客會以「自己的邏輯」攻擊店家，不管店家規定如何，只要自身邏輯不被接受就會認為店家有錯，要求道歉！…」

以上，出自今天某新聞中的某段落，令我這個在台灣補教市場打滾12年有幸還能「苟活」的人相當心有戚戚！這篇報導不長，卻直指不願面對的「痛處」，特將全文轉載如后供有興趣的看倌瞅瞅。而要上考場的朋友，也藉此翻翻書、複習複習「政治文化對政治的影響」、「顧客導向管理」乃至「後真相政治」等重要考點！

✉台灣奧客超棘手！日人點出關鍵　網推爆：中肯又精闢

奧客無所不在！台灣奧客文化的情形愈發嚴重，令許多服務業相當為難。一名住在台灣的日本人就在臉書分析台日奧客的差異，精闢點出台灣奧客相當「重視面子」，常以「自創邏輯」攻擊店家再裝可憐公開報復，情況棘手，認為「奧客的存在是國家的癌」，台灣在決心禁用吸管前，更應先擬定對策應付奧客。

您知道「母親節」與基督徒之間的關聯嗎？

您也許更料想不到這個節日竟然跟行政學之父威爾遜有牽扯唷！

邀請您來一探這個感恩節日的背後故事！

 ღ你知道母親節的由來嗎？其實母親節的由來跟基督信仰大有關聯喔～

母親節發起人Anna Jarvis是一位基督徒，而她母親 Annemarie Jarvis不但也是一位基督徒，還曾在1876年，於美國西維吉尼亞州 Grafton 城的聖安德烈衛理公會教會的主日學帶領查考: 「聖經中的母親」課程。這位 Annemarie Jarvis 是首先提倡美國應建立母親節；而她的女兒，是在她的母親安息主懷之後，感到尚未竭盡孝道，有愧母親，尤其是愧對她老人家建立母親節的遺願，遂繼續發揚這遺願，才終於成功達成她母親的美意的。

✎整整50個年頭過去了，現在的問題卻似乎是：

「壞人覺得自己不壞，好人則不知壞人有多壞」