古人說:「治大國若烹小鮮」;又說:「允執厥中」;再說:「質勝於文則野,文勝於質則史,文質彬彬,然後君子。」。秀一個「賽局理論」的觀點來瞅瞅台灣的現況,所有的爭議似乎都被刻意地導向「不合作賽局」,而原本可以呈現「協調賽局」的「那股力量」,要嘛變體成犬儒,要嘛乾脆隱遁避世.孰令致之?分享一位法律博士生的觀點,跟各位看倌心中的答案來場「思維激盪」(這篇時文蘊含不少政治學考點,「有心」的學員可以細細品酌!)

 

 

 

 

 

 

「正義」是甚麼?用英文多念幾遍吧!

※資料來源:摘錄自馮惠平(風傳媒, http://www.storm.mg/article/327065)

 

「正義」是甚麼?各位看倌如果到網路上google一下,就會發現:哇!不得了,它的解釋竟然有那麼多!有關研究「正義」的中西方著作、碩博士論文成千上萬,可見這一個高度抽象的概念是全人類所共同追求的崇高理想。維基百科對它下了一個定義:正義(justice)是關於適當安排社會內的東西和人民的概念,此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。上個世紀70年代,美國學者John Rawls寫了一本《正義論》(A Theory of Justice),用無知之幕(Original position)模型、自由原則、平等原則去建構「正義」的圖像。老實說,這本名著就像愛因斯坦的「相對論」一樣,一般人恐怕看的是「霧煞煞」。法律人通常自詡為「正義」的化身,法學教科書上常見:「實體正義」、「程序正義、「真實正義」、「社會正義」,以及「信賴的正義」等專業術語。然而,「正義」到底是甚麼?用甚麼標準去衡量?當代學者專家大概沒有幾個能夠既清楚又簡潔的說出來。

 

……「正義」並不是單純的元素,它的觀念很複雜,含義也很豐富,含有「真」、「善」、「美」三種成分。……,「正義」與「真」的關係,主要體現在法律事實的認定方面。……而「正義」與「善」的關係,除法學注重求真外,還要注意「價值」成分和權衡利害關係的問題。至於「正義」與「美」的關係是甚麼樣的呢?……回歸正義的英文字根”just”的字面意義嗎?原來,「正義」就是一種和諧、平衡、合乎自然及恰到好處的「美」。

 

然而,今日台灣到處充斥著「民窮、民白(白爛、白目)、民粹」所謂的新三民主義,政府各項重大施政均以選票考量,似乎已經找不到當年大師心目中的那種恰到好處、合乎自然的「正義」。

 

……我們判斷一件事或是一個制度,不能過於主觀,而完全忘卻它形成的時空背景。我們要是用純粹現代眼光來看,那麼,無論哪一個國家過去的政治、法律、社會和其他一切制度,都有不少不合理的成分,而且有很多難以索解的地方。……如果執政者一再藏身在「正義」的大帽子底下恣意追殺異己,致在野黨崩毀失去制衡力量,不啻讓民進黨又走回過去當年國民黨一黨獨裁、長期專政的老路,未來我們國家將伊於胡底?

 

舊約聖經士師記最後一節說道:「那些日子,以色列中沒有王,各人行自己眼中看為正的事。」這是以色列士師時期沒有行政、缺乏管理的荒涼景象。台灣會不會淪落到如此悲慘的下場,著實令人憂心。值此新舊內閣交接之際,衷心的期盼當家主政者,能夠透澈的體認無論「代際正義」或「轉型正義」,固然要求真丶求善。但不能忘卻「正義」的真諦是”just”,是「合乎自然、恰到好處」。深願國家能夠政通人和、長治久安,天佑台灣,幸甚!幸甚!

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