黃靖的小宇宙日常

申論題部分，不難，都是該準備起來的基本題型；選擇題部分，其實也沒多難，但題意文字總會拐著彎說，對於老是死記文字而無法進入政治「概念」的學員，就有可能處處是陷阱，加油囉！

一、David Easton 在 1960 年代提出政治系統（political system）模型。請問該模型受到學界批評的主要問題為何？之後又有學者提出「修正後的系統模型」，請說明其主要內涵為何？

【淺解】

可參閱黃靖編著，《縱橫政治學》，2021，P.3-9。

(一)政治系統論的缺失：

1.模型過度簡化政治現實：所有的政治模型都是現實世界的簡化圖像，只是社會科學家用來整理資料、建立理論以及預測未來發展的框架而已。由此來看，基於人類心智能力有限，我們實在無法將所有變項毫無遺漏地納入模型當中，也因此造成所有的模型其實與政治現實之間皆有不可迴避的距離。

很有水準的題目，兼具考試與時事反思的雙重作用，很好，我喜歡！

一、轉型正義是許多新興民主國家常會面臨的政治與道德難題，試闡釋何謂轉型正義（transitional justice）？根據新興民主國家的實踐經驗，請說明至少兩種實現轉型正義的方法？

《考題難易》

★★★

《解題關鍵》

此題在台灣算是「老時事」，延燒很久了，但ㄧ直沒出現在申論題裡，猜想有些學員可能會疏於準備。此題的難處在「實踐方法」，建議「回顧」與「前瞻」兩種取徑各論一例，並採「小題大作」延伸論述可能遭遇的政治與道德難題。

命中特區：

可參閱黃靖編著，2021，《縱橫政治學》，p.5-51。

請享用！

一、何謂權力？試以拉斯威爾（Harold Lasswell）、卡普蘭（Abraham Kaplan）及道爾（Robert Dahl）之界定來說明之。並請進一步闡釋「權力」、「權威」及「國家暴力」的區別及關連。

【擬答】➤可參閱黃靖編著，2020，《縱橫政治學》，單元一&課堂補充講義。

(ㄧ)三位學者對「權力」概念的界定：

1.拉斯威爾：

認為政治並非侷限於某一特殊領域，而是見於所有的社會活動中。換言之，政治指涉社會運作過程中，有關資源的生產、分配和使用。就實質內容而言，政治就是「權力」，指有能力透過任何手段以達成預期的目標。此觀點的形成因素在於社會資源的稀少性，因此，政治被認為是在競奪種種稀有的資源，而權力正是進行此類鬥爭的手段。

2.卡普蘭：

來晚了，不介意的看倌請享用！

☞高考部分

一、國家或其他關鍵行為者，得以在世界舞台發揮影響力的面向有那些？請詳細說明之。

【答題方向】

此題沒有標準答案，就咱們課堂教材而言，可以表述成三種答法：

➤版本Ⅰ：請參閱黃靖編著，2019，《縱橫政治學》，p.12-46.

請享用！

☞三等考試

一、依據 Maurice Duverger 的定義，「半總統制」（semi-presidentialism）具有那三項特徵？其次，Matthew S. Shugart and John M. Carey 將半總統制區分為那兩種次類型，請說明之。

【答題方向】

(一)Duverger的半總統制三項特徵：

1.首先，半總統制的總統經由人民直接選舉產生，這是Duverger 對半總統制所界定三項特徵中的第一項，亦即總統由普選產生。

2.再者，總統並不是「統而不治」的虛位元首，縱使在左右共治的情況下，總統依然保有出席部長會議、外交、國防軍事等權力，這是Duverger所揭示的第二項特徵。

3.最後，除了總統之外，還存在著領導國家最高行政機關的總理暨各部會首長，而總理須向國會負責，從實際的憲政運作來看，並存著總統和總裡的雙重行政領導結構，呈現一般所強調半總統制中總統與總理的二元關係。

去年底解題講座之後一直忘記PO上來…遲來的分享，給有需要的學員參考(紅色字體部分是我們課堂講義資料的參照處)。

拜個晚年~~~

鼠年心想事成、全球防疫加油、平安！

☞四等考試

甲、申論題部分：

一、請說明「官僚組織」或「官僚體制」(bureaucracy)的意義及其具備的功能?為什麼一個以效率見長的組織形式，會使人們沒有好感?(25分)

【擬答】

(一)官僚體制的意義：☜黃靖編著，2019，《縱橫政治學》，p.1-17

對屬於「高階考試」的調查局特考而言，難得出現這麼「佛系題型」，應該寫得「敲開心」的！(最後一題特別印證了要學員讀讀單元後面【政治就在我身邊】是會派上用場的！】

一、盧梭（Jean-Jacques Rousseau）用全意志（general will）概念說明個人與國家的關係。請從他的觀點說明何謂全意志，以及為何全意志不會犯錯？

【擬答】☜請參閱黃靖編著，2018，《縱橫政治學》，p.4-22~23。

(一)背景與代表作：

盧梭出生於瑞士日內瓦(另一說認為是法國)，以《論人類不平等的起源》、《社會契約論》以及《愛彌爾》等書著稱。

(二)論政治上的主要問題：

1.在《社會契約論》一書開端即說：「人類天生是自由的，但卻無處不在鎖鏈之中」，主張順人性之自然就是好的。

2.被公認為是「自由的使徒」，認為自由是至高的善，是人生最可貴的東西；但人類組成國家之後，卻又必須遵從一個有權威的政府。

請各位看倌享用！

☞108高考政治學

一、何謂威權政體（authoritarian regime）？威權政體有那些不同的類型？

【擬答】☜請參閱黃靖編著，2018，《縱橫政治學》，p.5-17~21。

(一)威權政體的意涵：

政治學者林茲（Juan Linz）曾歸納出一些分辨威權主義的選項：

1.傳統主義精神（例如天主教的信仰、紀律和秩序）為基礎的意識形態。

2.一黨制，但缺乏全面性的政治動員。

🐡以下短文是補習班要我寫的今天普考政治學評析，想說既然寫了就乾脆放上來，有興趣的看倌加減參考，至於詳細的擬答，會在新循環正規課以書面提供給上課學員，不會在此處張貼。

107普考政治學評析

【申論題部分】

👋政治學總複習課時忘了提醒學員要注意一下前陣子中選會對「選區重劃」的討論，除了課本P.7-23焦點探討之外，要考選擇題的學員也請一併留意「國會議員名額比例分配的計算方法」，譬如什麼是「漢彌爾頓法」？「傑佛遜法」等等，這幾個可能被突襲的細節選擇題考點，為學員整理摘錄如后，請享用！

👉漢彌爾頓法

即「黑爾商數(Hare quota) 最大剩餘數法」，以全國總人口數除以總名額，得出分配1名的人口基數(即「黑爾商數」)；再以各州人口數除以1名的人口基數，得出該州的配額；有幾個整數就分配幾名，不足1個整數的州分配1名；剩餘名額，依各州人口餘數大小依次分配。

👉傑佛遜法

即「頓特(d’Hondt)法」，為除數最高平均數法之一，除數為1,2,3,….N，N為總額。各州先分配1名，然後將各州人口數依次除以已得名額加1，每除一次得最高平均數者得1名。日本眾議員名額分配亦採此法。

📣出一題傾向三等的政治學申論題(其實，公共政策也得要留意這題)給要上考場的學員練習，參考擬答附錄在後，請加油！

☞基於虛擬網路世界對政治生活的衝擊，這幾年社會科學界興起一股「後真相」(Post-truth)或「後事實」(Post-fact)概念的探討。請問：在「後真相」的世界中，政治資訊的傳播會遭遇怎樣的挑戰？虛擬網路對政治傳播可能帶來怎樣的負面影響？最後，您認為該如何因應這個「後真相」年代？

✎參考擬答：

(一)「後真相」社會對當前資訊傳播的挑戰：

1.氾濫的不實資訊：

一般而言，可將「不實資訊」分為六種：

(1)脈絡錯置的真實資訊

以下是今天地特四等政治學申論題的淺解&課本頁數對照。個人覺得出得滿漂亮的，並不會太難，也是目前受關切的政治現象。然而，陷阱就在「審題的功夫」！譬如什麼是政治偏袒（political bias）？人家有附英文唷，我在考前部落格才回覆某位學員說bias這個字就是「偏見/偏差」的意思，那不就是「權力的第二面向」乃至「第三面向」的概念嘛！又譬如「選擇選舉制度該考慮的因素」？還記得我在課堂上常常掛在嘴邊的口頭禪嗎？！我嚐說很佩服Waldo能把社會科學的價值取捨區分成「希臘」與「羅馬」，其實就是這兩個大因素而已啦！如果將題目看成「選舉該考慮的因素」而寫成「有意義的選舉」、「秘密投票」…巴拉巴拉這些，儘管有些相關，但並不完全切題唷。課本上面都有特黑強調關鍵詞，趕快吸收吧，別再遺憾下去了！

一、有些人認為大眾媒介雖有實現民主治理的能力，然它所所提供的政治觀點、內容，亦常充斥著明顯的政治偏袒（political bias）。何謂政治偏袒？其造成的原因為何？通常會以那些形式加以呈現？

【淺解】

(一)「政治偏袒」的意涵：(可參閱課本p.9-29~30)

根據傳播學者的研究指出，媒體最突出的影響在於強化而不是改變民眾既有的信念；心理學家與社會學家也發現，一個人的信念模式和他所選擇接觸的人事物關係密切，選擇性（Selectivity）意指人們在資訊篩選過程中，傾向選擇他們想要知道的，換句話說，態度與意見的形成是建立在「因信而見」，而非「因見而信」上。換言之，當以下三種狀況出現時，「政治偏袒」隱然成形：

1.選擇性暴露（Selective Exposure）：一個人選擇媒體呈現新聞的方式是建立在他們的偏好上，例如一個新聞節目在報導立場上有偏差，不合觀眾的胃口，觀眾定會馬上轉臺。

以下是今天地特三等政治學淺解(包括課堂資料對照)，很幸運的，在我們部落格考前〈時事猜題〉當中幾乎都有提醒學員必須留意，甚至之前題庫班及函授學員的〈月例習題演練〉也都動筆過囉…今天在考場上若寫的不順心，就真的不應該唷！

 一、如何化解族群衝突與分離主義的離心力，向來是民族國家的重大挑戰。有論者主張以文化多元主義(multi-culturalism)作為解決方案?請說明文化多元主義的定義與政策內涵，並評述其成效。

效。

【淺解】

考前部落格猜中，課堂又十分強調，還說今年要把Young教授的「差異政治」概念準備起來，您做到了嗎？！(可參閱黃靖編著，2017，《縱橫政治學》，p.8-19; 8-22)

地特考期將屆，以下特別為學員彙整目前需要注意的「時事考點」，請學員對照課本頁數以「有備無患」的心態做最後衝刺。須提醒學員，「基本功」仍是您應考前的「家底」，也請檢視自己平時上課是否做到了「點滴積累」，特別是對版主精心提供的課堂筆記能有一定程度的掌握。最後，為各位的努力能有所回饋而禱告，也在此預祝各位看倌：考場順心&耶誕溫馨！

☞東協50週年&英國脫歐後續：

✎「新區域主義」的相關影響(課本p.12-50)。

✎公民投票的評價(課本p.5-42)。

當我們在課堂上解說「新制度主義」這個考點時，曾提及德國社會學家Weber早在二十世紀初就已經醞釀出這個新興研究取徑的雛型；在其名著《新教倫理與資本主義精神》一書中，他老人家提醒我們要關注「制度框架」帶給行為人的「中介影響」。如果您還不是很清楚為什麼晚近的社會科學研究老是提及「制度相對自主性」這個詞彙，透過以下籃壇明星「豪小子」前些日子因傷所發出的公開聲明，或許能更生活化地、更有溫度地體會「制度是如何將人予以鑲嵌」以及「人又是如何在給定的制度中做出自己的選擇」。以下，與想靈活讀書的學員分享！(建議您，可以做同樣「情境設想」：如果我遇到相同遭遇，我又會如何思考？…如此，學員將能更加體悟「制度框架」對政治生活的引導作用)

☞林書豪(10月)20日下午發出代禱事項，也等於傷後首次發聲，豪哥除了強調當前是他生命中最艱難的時刻，也希望大家為了他很快復原禱告，以下他最新的代禱事項全文：

「嘿，這封代禱信不會太長，但首先我還是要先來讚美神。祂仍是那位慈愛、信實，且在一切事上掌權的神─不論是在高山還是低谷。

今天剛出爐的原民特考考題，給有需要的學員參考！

一、何謂「基本教旨主義」（Fundamentalism）？請舉宗教與政治上的案例說明之。（25分）

【擬答】(可參閱黃靖編著，2017，《縱橫政治學》，p.11-40~41; p.12-34)

(一)「基本教旨主義」的意涵：

有時又被稱為「基本教義派」或「宗教基本教義派」。根據著名政治學者Huntington的看法，宗教基本教義派的興起是可能導致民主崩潰的其中原因之一。Huntington指出，宗教的基本教義一直在伊朗十分盛行，但是什葉派和遜尼派（Sunni）的基本教義運動也都可能在其他國家得勢。猶太教、印度教和基督教的基本教義運動也十分強大。幾乎所有的基本教義運動都是反民主的，因為他們嚴格限制那些堅持不同宗教信仰者的政治參與權利。就此而言，「宗教基本教義派」已經走出傳統宗教威權主義的框架，許多民主國家中也出現許多這樣的思維，在某種程度將導致政治寬容的斲喪。

以下，今年普考政治學選擇題&課堂教材出處對照，給上過正規課的學員對照找答案….真的不難啊！

以下，今年高考政治學的擬答，提供需要的學員參考！

以下，提供今天高考政治學整體評析給需要的學員參考。題目(懶的打字了)及擬答就等週四(7/13)屏東學儒解題講座之後再貼上來分享吧！祝福上考場的學員：寫得欲罷不能、寫得開心！

☞高考政治學整體評析：

很遺憾的，這半年來雖然世界上發生了不少重大政治事件，但此次題目卻沒有產生太大的「跟風效應」，除了第四題跟今年法國總統大選有關外，其餘皆是基礎概念題。

以下，今年普考政治學之整體評析與申論題擬答&課本對照頁數，提供給需要的學員參考！

☞普考政治學整體評析：

¤申論題部份：

如同考前時事猜題，兩題申論皆與當前各國重要政治發展趨勢有關。第二題〈新社會運動〉不難，在前些年已經考過，且正規課課後習題亦演練過，相信不少學員都有將其擺放在口袋題庫當中。