黃靖的小宇宙日常

課堂上常說：政治學其實是來自西方的一種「舶來品」。蛤？…不懂？？從「語義學」的角度來看，「不懂」也許是正常的，因為在華語世界中，不少政治關鍵概念都欠缺著相應的歷史發展條件(講白一點，就是這些政治學名詞很多都沒有跟我們自己的日常生活「接地氣」啦！)；這樣很嚴重嗎？！….前些日子看了這篇評述，感覺滿發人深省的，在此介紹給學員，至於嚴重與否，交由看倌(甚至歷史)來論斷吧！

雞同鴨講 ——「正義」和「公平」

「Justice」這概念，應該翻譯為「公義」；被譯為「正義」是一個千古大錯誤。翻譯可以誤國，這話聽起來有些嚇人，大家都聽過「空談誤國」、「政客誤國」、「貪腐誤國」，然而翻譯這樁文字工作，也可以誤國？敬請沉下心來，容我細細道來。

我將由「正義」這個字詞下手，來證明翻譯是可以誤國的，而且誤很大。挑選這麼一個神聖的字詞下手，坦白說，正是因為它是神聖的，幾乎100%的台灣社會運動都以這兩個字為神牛。

新版本對質化與量化研究、正義理論、軍人干政以及失敗國家論等主題進行了增訂；另外，為了因應三等考試日漸重視的國際政治題型，在單元十二也對外交政策及英國脫歐等議題做了較深入的補充。以下附上書籍圖檔、內容特色和章節目錄，提供有興趣學員參考。

本書特色~

一書在手，良師在側：特別針對考生，首開讀者—編著者「互動式交流服務」，本書讀者可以透過部落格平台（黃靖‧自慢‧國考小學堂），針對本書內容與編著者切磋討論進而教學相長，有助考生在準備過程中淡定心情。

申論架構解析：引薦「倒金字塔」申論答題心法，透過筆者實際演練，有效舒緩令考生頭疼的申論鋪陳問題。

藉以下詩文及影片（好聽音樂），誠摯地祝福每一位學員：

                       溫馨耶誕‧耶誕歡愉！新的一年，

                            一定要順心、如意唷！

課堂上總是不斷叨絮地建議學員課後一定要「掩卷輸出」。如今，透過一則剛發表的醫學研究報告，印證了這個簡單動作的功效…別再推託說「寫不出申論」了，做到了再來抱怨吧，讓我們趕快來試試！

一項研究發現，只要花40秒描述一遍所看到事情經過，就能讓記憶力提升一倍！

是否有過這樣的經歷：明明看到或聽到了自己心儀的內容（包括電影的橋段、搞怪的笑話或動聽歌曲），但沒過多久卻怎麼也想不起來了？

據BBC報導，你無法清晰地回憶起這些內容，腦海中只留下片段的圖片和斷斷續續的句子，有的人甚至忘得一乾二淨。即使是親眼見到電影明星這樣令人難忘的事情，有時候也會很快徹底忘記。

其實，可以通過一種很簡單的辦法來加強這些記憶。根據薩塞克斯大學的克里斯‧博德(Chris Bird)的一項研究，只需要花上幾秒鐘的時間，然後再增加一些想像即可達到這一目的。

博德最近讓一些學生躺在腦掃瞄儀下觀看一系列YouTube短片（包括鄰居之間相互開玩笑的內容）。在播放完一部分視頻後，他給這些學生40秒鐘的時間，讓他們在腦海中回放這些場景，並自己描述一遍剛剛看過的內容。而另外一些視頻播放完畢後則直接跳到新的視頻。

結果發現，只需要自己描述一遍事情經過，即可在一個星期或之後的更長時間內大幅提升記住此事的機率：平均而言，他們記住的細節會增加一倍。

新書封面與特色如下，與舊雨新知分享~~~

 非解題(解題內容已上傳於公職王，請自行查閱)。

 以下僅就「破題巨人」與學員分享~~

 第一題：多元文化主義。

總複習教材中已再次叮嚀，有圖檔為證

新聞考點參照：

何謂「政治寬容」？

【請參閱課堂《政治學七大公理》補充講義】

何謂「差異政治」？「認同政治」？「多元文化主義」？

【請參閱黃靖編著，2014，《縱橫政治學》，p.8-19~23】

彌爾（John Stuart Mill）主張目的性的自由觀，試分別從個人幸福和社會進步的角度申論之。
【請參閱黃靖編著，2014，《縱橫政治學》，p.4-24】

人權理論的困境？「自由」的界線？

暫時將版面換成黑色……

但「黑」在這裡已經不是「大器」的表徵……

它是對今天被大幅報導的新聞事件的哀悼與警惕：我們真該想想

漢娜.鄂蘭的警語「平庸的邪惡」是如何的可怕！

感性點，如果您想理解版主怎麼突然感慨了起來，

心願1：平安夜、聖善夜...祝福所有努力中的學員，新的一年能完成神為您所預備的道路！

心願2：告別價值紛擾、有理講不清的甲午年，期盼迎來理性、祥和且更具寬容心的羊年！

版主按：先聲明，這份資料主要並不是給學員觀看的，畢竟這跟考試比較沒有太大的關聯性(當然，若您關心台灣，歡迎一起來品嘗品嘗)...

在政治轉折點上，版主只是想要為自己所關心的事務留下重要的「歷史證據」。這件事情給我很深的感觸，儘管早已深知政治免除不了「操縱」這回事兒，但依然「天真地」期待台灣能早日走出「表演政治」的泥淖。

「表演政治」(又稱「展演的政治」Performative Politics)是一個「文化政治學」的術語，版主有一篇自2009年「珍藏」至今的學術論文，作者是清華大學社會學研究所李丁讚教授(也就是學運「領袖」陳為廷先生的老師)，透過李老師的觀察，一針見血地透視出台灣的政治實務「葫蘆裡賣了甚麼藥」，茲將其中某段精華文字恭錄如下，並檢附兩份「立場不同」報紙的相關報導，也算是為此事件的日後「可能發展」提供一種評價的角度！

民主社會如何可能---二十年台灣經驗的反省

『…在認同對立中，民間社會也逐漸分裂，而有所謂「兩個民間社會」的說法。兩個民間社會分別閱讀不同的報紙，看不同的電視頻道，聽不同的廣播，建立不同的人際網絡。也就是說，兩個民間社會分別屬於兩個不同的生活世界，也建立不同的公共領域。在這種情形下，公共領域的發言，是表演給自己人看的，而不是要講給外人聽。所要表現的是忠誠，是兄弟之誼，而不是理性論述。多表演，而少論述，是台灣民主的特徵。這種情形，綠營比藍營嚴重。因為綠營人多勢眾，獨立又比統一更有道理，因此，理直氣更壯。社會的分立，「我群」的誕生，以及因此而產生的公共領域的情緒化與表演化，個體容易被政治化，主體也逐漸消逝。這是台灣民主所站立的社會基礎。…』

考期將屆，偶爾精神鬆鬆綁…

『招標』的文化差異

天堂的門壞了，上帝要招標重修。

印度人說：「3,000弄好，理由是材料費1,000，人工費1 ,000，我自己賺1,000。」

德國人說：「要6,000，材料費2,000，人工2,000， 自己賺2,000。」

中國人淡定地說：「這個要9,000，3,000給你，3,000我的，剩下3,000給那個印度人幹。」

由於小弟日前不慎風寒，原以為已痊癒，

不料近日卻因病毒感染聲帶，導致幾乎難以發聲講課；

目前除了打針、吃藥外，

必須遵循醫生指示「少講話」(這對我而言是最痛苦的事)，

故本週(4/21~4/27)面授課程只能無奈暫停，

對於耽誤學員的預定課程進度，在此致上十二萬分的歉意！

願主保守小弟這個「吃飯的工具」(喉嚨)，

如果需要動刀就不妙了…如果您也是基督徒，勞煩您代禱！

ps.高盧的課會視復原狀況而定，請相關學員留意課務人員的通知。

昨天看完這兩則新聞之後，突然閃過一個念頭 ......是否至少該寄個存證信函?！追訴期是六月之內...嗯，值得想想！

 抹黑女法官 同事招了：影射打混挨告 /po文致歉

桃園地院女法官林蕙芳，不滿兩名法官匿名在法官內部論壇，留言污衊她用A案判決理由貼到B案判決書，藉此提高結案數，林日前提告後，前晚桃園地院法官梁志偉出面承認，他就是匿名者之一，並上論壇具名道歉，引發熱議，有人稱讚梁「勇氣難得」，也有人批林「來亂的」。

梁志偉（三十四歲）與曾任審判長的林蕙芳（三十三歲）是桃園地院刑庭同事，但互動不多。林昨說：「雖是遲來正義，仍感謝梁法官勇敢面對，還我公道，但未決定是否撤告。」梁志偉則說會勇於出庭接受調查。檢方目前仍在追查另名在法官論壇po文者的身分。

害女試署不及格

所謂的「耳順」與「不惑」，

是多麼不容易的境界啊~~(提高「檔次」是必須的，黃靖自我批判ing)

與大家分享底下的小品雋語，讓我們的靈魂吸吸氧，精神也鬆鬆綁！

有人問余光中：「李敖天天找你碴，你從不回應，這是為什麼？」余沉吟片刻，答：「天天罵我，說明他生活中不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活中可以沒有他。」

有人問畢卡索：「你的畫，怎麼都讓人看不懂啊？」畢卡索回答說：「聽過鳥叫嗎？」「聽過」。「好聽嗎？」「好聽。」「你聽得懂嗎 ?」

¤被恨的人沒有痛苦，恨人的人卻終將遍體鱗傷，所以，絕不去恨人

大年初六，祝大家開工大吉，馬年奔騰~~~(這個「馬」字似乎滿敏感，不會又有人開始要過度聯想了吧?！)

 如前文所述，今天就在我這個平台中，以一些篇幅來為這次的事件做「語重心長」的註腳。就先從「雍正」與「胤禩」的對比爭議來談起吧。

 如同其中一位理解我的鄉民所指出的，當時課堂上之所以以此例來引導甚至強化學員對「國會議長角色」這個考題的印象，言外之意只是在眉批「人緣好不見得是好人，人緣差也不見得該千夫所指」這樣的想法。而今天很感謝你讓我有這個機會可以把這個例子再講清楚些(在課堂上是不需要如此的)，請你還有你的附和者仔仔細細地看看歷史上真實的雍正幹過哪些事：

1.四爺說了萬把遍的「不爭大位」，還故作「當朝第一閒人」狀，但最終都在他的「小九九」算計之內。→某人曾說過不會爭取台北市長提名，還跑到政大任教，最後令人傻眼地透過徵召參選。

2.四爺登極之後，設立著名的「軍機處」，雖然有效地打贏西北戰爭，但也因為破壞體制的「密折制」而讓皇權達於前所未有的高峰。→當檢察總長越級夜奔總統府以及進行有爭議的監聽時，某人因此被喻為「特務治國」甚至「刻薄寡恩」。

3.雍正為了提升當時官吏的士氣，創設了著名的「養廉銀」制度。以國家的名義給官吏足夠的生活費用，主觀期許文官人員能戮力從公，減少貪污。但最後卻事與願違，官吏們是有了「高薪」，卻不見得「養廉」→某人對台灣公務人員福利照顧應該很明顯吧?！甚至還多次公開表示台灣公務人員的薪資並不算太高，且有人才外流的疑慮；結果，還是出現了「014事件」以及「海關貪腐」。

4.最後，就是四爺最典型「識人不明」案例：其錯信諾敏，一路將其提拔至山西巡撫，不料諾敏卻背地裡貪弊自肥，欺騙雍正對他的信任，讓雍正顏面無光而下不了台。→這部分我就不用多說了吧，跟你們最喜談的「014事件」有些吻合吧。

 至於胤禩嘛！史料昭昭：出身不正(以現在的眼光來看，就是血統不純而且沒有博士頭銜啦)，卻素有大志；廣結善緣是他的唯一利器，卻也因此讓他不能見容於當局…這還不像九月政爭中在機場發表「感性宣言」的某人嗎?

 就透過這簡單的四點，敢問這些中傷我的鄉民們，我的這個例子「褒了誰」?又「貶了誰」?你們會不會看太多「步步驚心」或「雍正王朝」這種連續劇了啊?你們難道不該公開向我道歉嗎?！

望穿秋水，整整等了五天，終於盼到你的回應文。本來應該馬上給你一些回饋的，但我這幾天在幫學員整理Heywood教授新著作的考試重點(這次地特三等的「全球公民社會」就是從這本新書出來的考題，課堂上有承諾學員會在總複習課時提供給大家，而往昔我也會讓超函及數科當作考前衝刺教材，不過今年打算只服務面授班學員就好，至少接收得人少了，免得到時我的一些「例子」又引起不必要的誤解，函授學員就請見諒啦！)還有努力趕工那本《政治學百分百題庫解析》(說實在的，要符合一百個單元的原創風格還真是個大工程啊！)，在事情有「輕重緩急」的原則下，我就簡單地發表個人的觀後心得。

「細看」(但願你和你的附和者也真的有這麼對待我的回應)這篇回應，有一些寬慰：至少你這次很清楚地指出對我個人「肯定」與「不欣賞」這兩個必須區分的層面，就前者來說，能公開地向網民們澄清我在「教學」這個部分是沒有問題的，這對我個人而言是很重要的，畢竟這是我的工作核心，也是必須對得起消費者的地方，先謝謝你。至於後者，我該說的都在上一篇回文中交代清楚了，如果你要繼續在這個點上care下去，那是你的自由，但也提醒你要對你所帶出的這種氛圍負一些責任。因此，我仿效你的開板風格，用「買櫝還珠」這個典故來匹配你的「無心插柳柳成汁」的委屈：我的每一個例子都是「幾秒鐘」的點綴與穿插，甚至為了預防學員可能的過度聯想，我不是老是開玩笑地說「出了這個門我一概不負責」這種話嗎?！例子就是幫助理解考題而用，它只是個「配角」(以你這次的指控來講，在當時的情境之下你不是也就記住了「各國國會議長的角色」這個考題了嗎?)，這麼多學員，怎樣才會是「恰當」的例子呢?相對的，我反而有「有心栽花花不成」的無奈！

 其次，岔開一下話題，我要鄭重感謝暱稱Zenempty這位所謂的「半個圈內人」的鄉民(嗯嗯~~「禪空」，很有意境的暱稱)，您的建議我收到了，也十分受教。我這個人不會主動挑戰他人，不過也不害怕被人挑戰；但重點就在這個「戰」字的內涵，古人說「論政不誅心」，但就像您發言劈頭就點出的：「眼看版眾討論焦點似乎被扭曲成政治立場」，當「誅心之論」蔓延(您看，我都說我沒PTT的帳號了，不是還有人很陰謀的說我是不敢讓人知道ID，套一句網路用語「真夠頗ㄏ的」)，當「審議」變成了「挑釁」，「貼標籤」就成為唯一的價值觀了，這才是我所擔心的。也藉此公開呼籲PTT國考板的版主，連「伸手文」您都必須刪除了，這種與國考無關且直接攻擊人身的發言怎麼這麼輕易地就通過您的法眼呢?這種言論該去八卦板吧?！

再次，我本來是真的不打算再理會的，但你的回文中提到了我上課所舉的「雍正」與「胤禩」的對比，並引來「不解風情」者的物議…這就有意思了！很不巧的，從大學到博士班，小弟的其中一項主修與強項就是「中國歷代政治得失」，這部分我就有話說了…但不是現在，今天是小年夜，該讓大家「眼睛清淨」一下，我這未完且最後的回文就等到年後開工再PO上來吧，請這些鄉民們準備接招囉！同樣的，基於建設性原則，請用功且接受「珍珠」的學員，看過了這場網路駁火之後，請以此為藍本，複習底下考試重點，讓年節期間也能稍稍保有政治學的考試熱度，祝大家甲午年「心想事成」！(之前對課業有問題而在本版留言的學員，請給我一點點時間，我下午要陪家人採買一些年貨，晚上為您解惑，不能欠過年嘛..呵呵)：

1.新制度論的第四個核心意涵(課本P.1-24)。

2.政治學與價值中立之間的百年辯證(課本P.2-14~15)。

3.亞里斯多德對平民政治的反省(課本P.4-6)。

咳咳~~不好意思，讓大家久等了；由於昨晚進門已經是午夜了，決定好好睡個覺(這是很不容易的事，要「問心無愧」的人才能有此恩典)，今早可以好好地來批判甚至對抗我留意很久的「有待成熟的網路文化」(請參閱課本「ICTs對政治生活的影響」，p.9-26)。

事情的緣由是本月21日，在PTT國考版出現了一則「政治學老師好政治」的發言，隨即引來幾位鄉民對小弟在下授課風格甚至思惟方式的撻伐；就像某位鄉民所言，這其實並非甚麼新鮮事，只要是「公眾人物」，被「品頭論足」本來就是家常便飯；而另一位鄉民更建議小弟乾脆不要回應，免得引起更多的口水戰那就不好(非常感謝這位朋友的提醒，這的確是要注意的後遺症)。雖然儒家也曾說過「止謗莫如自修」的格言，但也有一句話這麼說：「最佳的防禦就是攻擊」！這次我選擇後者，因為在這個大爭之世，如果還溫良恭儉讓地讓這些情緒性甚至挑釁意味濃厚的言論到處流竄，那無異於「姑息養奸」以及「積非成是」！

在小弟正式「開砲」之前，容我對以下即將針對的幾位鄉民「先禮後兵」(這就是我跟這些人風格不同之處)：儘管您們的發言已經上綱到幾近人身攻擊甚至汙衊的程度，但我還是要謝謝您們提供一種經驗性的印證樣板，讓我們能再度印證香港錢致榕教授針砭台灣是「理盲又濫情」的社會之「先知先覺」，也感恩您們一次性的「聚攏/相互取暖」，讓我也能輕鬆地一次性重申自己的帶班理念以及相關立場。

就整體來說，這樣的網路文化讓我聯想到兩件事：

第一件是古希臘大儒蘇格拉底的遭遇以及在當代的意義；蘇氏是辯證法的原創者，在當時充滿「單向思維」的氛圍中以「不敬神」的莫須有罪名被群眾審判，臨刑前留下了一句總結當時荒謬時代的名句：「我比其他人聰明的地方僅只在於我承認我什麼也不知道」！很諷刺地，誠如我以前的一位老師所言「天底下沒有新鮮事」，二千多年前的殷鑑還是不斷在今天上演。

第二件就是十九世紀時，英國一位叫艾伯特(Abbott)的高中數學老師，以批判且前瞻的數學筆法寫出一本名稱《平面國》的短篇諷刺小說；在書中，他虛構一個生活在「二維世界/平面國」的「方先生」，在「球體國」的「圓先生」來造訪時，他無法相信有「三維世界」的存在，甚至到處「造謠」那個球體國是個「罪惡」…在網路的世界中，我們能期待「方先生」走出那個「心靈的囚籠」嗎?(請參閱行政學莫根的「組織意象」)

知己、情人、二奶還有妻子，哪裡不一樣??

知己：他喜歡我說的每一點兒
情人：他喜歡我做的每一點兒
二奶：他希望我麻煩少一點兒
妻子：他希望我離他遠一點兒

知己：他見我哪都不疼
情人：他見了我就心疼

楊元寧---雖然她是王永慶的外孫女，當你看這篇文章的時候，請拿掉這個因素。

比爾蓋茲的母親曾經撐著羸弱病體，在他的婚禮派對中，公開敦促他︰「得天獨厚的人呀！你背負了比常人更沉重的使命。」

楊元寧也是如此。外人眼中，她出身豪門，是王永慶的外孫女，她的父親楊定一則是長庚生技董事長，從小就是天才兒童，13歲以全巴西最高分考上醫學院，21歲就拿到紐約洛克斐勒大學生化博士及康乃爾醫學院醫學雙博士。

楊元寧16歲就出版了7本發人省思的童書，17歲為「紐約時尚週」走秀，18歲進入哈佛大學就讀，修習生物學與東方哲學雙學位，並在大學二年級就修完哲學系的應修學分。

※特殊教育，感悟哲思人生：

兩只青蛙相愛了，結婚後生了一個癩蛤蟆

公青蛙見狀大怒說：「賤人，這怎麼回事！？」

母青蛙哭著說：「孩子他爹，我本來是癩蛤蟆，認識你之前我整過容。」

眉批：缺乏充分瞭解的愛情，就要承擔所帶來的苦果！

小驢問老驢：「為啥咱們天天吃乾草，而奶牛頓頓精飼料？」

老驢嘆到：「咱爺們比不了，我們是靠跑腿吃飯，人家是靠胸脯吃飯！」
眉批：各有前因莫羨人，生活需要忍耐，更要認命。

鴨子和螃蟹賽跑，一起到達終點，難分勝負。