<!-- Origin Article URL: http://www.wretch.cc/blog/huangtaicow/1070192 --> <font color="#0000ff" size="4" face="標楷體">請賜教<img src="http://l.yimg.com/e/serv/blog/smiley/msn/shades_smile.gif"></font>
老師您好: 政治信任(Political trust)中,Gamson的定義,「即使民眾不刻意的監督,也會產生可欲的輸出」這句 話是什麼意思?讓我想到Easton的系統論。又Gamson中文的翻譯是?
1.政治信任來自於高度的正當性;因此,這句話可用南韓在1997年國家破產後,民眾自發地將家中的黃金捐給政府以求國家早日復興的例子中感受,當時韓國人民對政府權威仍存有信任,直覺認為政府拿了人民的黃金一定會用在對國家有益的公共事務之上,而不會「刻意監督」。反過來想想,台灣的我們有這股信任度嗎(唉...上下交相賊)? 2.就翻成「蓋森」吧!
請問老師能提供面授班小考問卷的問題跟答案到網誌上嗎? 不知道為什麼數位班會沒有這些資料... sorry貼到置頂那偏無法留言所以貼在這
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老師您好 請問兩個問題 A.課本(2013版)p10-8(二)Inglehart對政治文化變遷的研究 末兩行提及: Inglehart對於政治文化變遷的觀點依舊是"連續性" 它僅在評論"舊一代"價值觀的難以改變...對嗎? 依老師口述~世代間政治價值的傳遞 有"延續"及"斷裂 "兩方式 斷裂的例子 您提的是"物質主義- 後物質主義"(p10-10) 所以是切入的角度不同?而後物質主義的價值變遷依然造成文化的不連續性 (這樣對嗎?) B.課本p10-11 政治社會化的理論-系統持續理論 提及 "社會化作用即是政治系統處理重要壓力的回應機制" 這句話太深奧了 可以請老師解釋一下嗎?
A. 雖然「後物質主義」對政治文化的「變遷」有不錯的解釋力;但根據學者的見解,此種理路並非告訴我們世代之間的文化演變就是「刀切豆腐兩面光」的,相反的,這種改變其實是「緩慢」且「連續」的...您可以用個生活上的例子來理解:譬如最近的公職熱,有很多的「年輕人」投入這個戰場,但按道理說,年輕人不是應該最視金錢如糞土的嗎?可見物質或後物質通常是交錯的概念。 B. 這句話很普通啊~~~「政治系統」就是我們中華民國政府,「壓力」就是現在政府財政有問題;那政府總該有所「回應」處理吧?!所以這個政府就會仰賴平時累積的「社會化機制」來應對,譬如不斷告訴我們要「相忍為國」,年金以後就是「繳多領少」,國家破產了就甚麼都不存在了,這就能給這個系統帶來「擴散的支持」囉!懂了嗎?
老師您好~ 請問後物質主義對社會的影響包括新社會運動的興起嗎? 因為課本11章有提到新左派促進新社會運動的崛起,學生不太確定後物質主義是不是也算是促進了新社會運動的崛起 麻煩老師解答困惑了
後物質主義=追求「自我實現」→新左派崛起→促發新社會運動→造就新公共行政!